Muslimedianews.com ~ #NgajiHikam atau mengkaji kitab Al-Hikam karya Syeikh Ibnu 'Athaillah As-Sakandari ini dipersembahkan oleh Pondok Pesantren Sidogiri @sidogiri Pasuruan Jawa Timur. #NgajiYuk #YukNgaji :
1) Assalamualaikum, mari kita lanjutkan serial #NgajiHikam BAB-12. Semoga kita bisa mengambil faedah dr untaian kalam hikmah Ibnu Athaillah.
2) Baca Bismillah dulu Tweeps! Biar manfaat, berkah & ilmu yg kita dpt mnjadi hujjah penolong, bkn hujjah mncelakakan bg empunya #NgajiHikam
3) #NgajiHikam BAB-12; "Tiada hal yg lebih berguna bagi hati, dari pada uzlah yg mengantarkn seseorang ke dalam medan tafakkur."
4) Kalam hikmah ini tak lain adl lanjutan dari hikmah sebelumnya, yg menekankan seseorang utk membenamkan diri di bumi khumul. #NgajiHikam
5) Sedangkan pd hikmah kali ini tersirat penekanan agar seyogyanya seseorang melakukan uzlah yg mengantarnya menuju tafakkur. #NgajiHikam
6) Lantas adakah perbedaan antara uzlah & khumul di sini? Tentu berbeda. Mari kita ikuti panjelasan Al-Buthi berikut ini #NgajiHikam
7) Khumul membawa seseorang bersembunyi dari popularitas dirinya, bahkan menjauh dari ketenaran identitas sama sekali. #NgajiHikam
8) Uzlah adalah tuntutan utk menyendiri yg mengantar pd perenungan arti hidup & pd gilirannya membawa seseorang mengenal Allah. #NgajiHikam
9) Uzlah & Khumul penting dlm tradisi suluk. Perpaduan antara keduanya akan menjadi manhaj paripurna utk sampai ke haribaanNya. #NgajiHikam
10) Tapi fokus #NgajiHikam BAB-12 ini adalah uzlah (menyendiri). Sekarang kita mulai pd uraian terkait makna kata demi kata dr hikmah ini.
11) Kata hati disini memiliki dua makna mengacu pd arti qalbu dlm al-Quran QS. Qaf: 37= akal & ar-Ro'du: 28= Organ tubuh.
12) Sedang yg dikehendaki qalbu/hati adl perasaan yg bersumber di dlm organ tubuh seperti, rasa cinta, suka, takut & takdzim. #NgajiHikam
13) Lalu Ibnu Athaillah menyebut uzlah dlm bentuk nakirah (indefinit) yg memberi pemahaman bhw uzlah mestinya dilakukan sewaktu2 & sebentar.
4) Jangan diartikan perintah uzlah ini harus menjauh dr kerumunan manusia secara berkesinambungan namun tak ada hasil apa-apa. #NgajiHikam
15) Pengertian ini bs diambil seandainya kata uzlah diungkapkn dg bentuk isim ma'rifat (definit) menjadi al-Uzlah misalnya. #NgajiHikam
16) Hal ini tidak tepat, karna target dr perintah uzlah adl meluangkan waktu, barang sebentar utk merenung & tafakkur. #NgajiHikam
17) Tdk dibenarkan langkah seseorang menyendiri di dlm gua menjauh dr tatanan sosial kehidupan, dg alasan mengamalkan uzlah. #NgajiHikam
18) Uzlah dg pngertian sempit spt itu menafikan fitrah manusia sbg makhluk sosial yg cenderung ingin mnjalani kehidupan bersama. #NgajiHikam
19) Kesimpulannya uzlah bukan tujuan utama, hanya sekedar media utk mengantar seseorang pd luasnya tafakkur. #NgajiHikam
20) Jadi bila seseorang menghabiskan waktu dlm kesendirian, namun tdk diisi dg merenungi kesejatian hidup, ya tak ada gunanya! #NgajiHikam
21) Yg diperbolehkan dlm Islam adalah uzlah sebagai ruang bg seseorang beranjak dr kekacauan arus duniawi utk mncari ketenangan. #NgajiHikam
22) dlm kesempatan itu ia leluasa berpikir ttg hal apa saja yg mendekatkan pd Allah & menjauhi sebab2 yg membuatnya lalai. #NgajiHikam
23) Poin utama yg perlu digarisbawahi adalah kombinasi uzlah & tafakkur akan menjadi manhaj paripurna utk sampai ke hadrotillah. #NgajiHikam
24) Logikanya begini, uzlah ibarat upaya mencegah dr sumber2 penyakit (pantangan) bg orang sakit, sedang tafakkur adl obatnya. #NgajiHikam
25) Kita lihat org sakit tahan dr godaan makanan yg dilarang sbg upaya pencegahan, namun ia enggan minum obat. Kira-kira sembuh? #NgajiHikam
26) Sebaliknya Si sakit rajin minum obat sesuai anjuran medis, namun pd saat yg sama ia melahap pantangan sbg sumber penyakit. #NgajiHikam
27) Begitulah penalaran Al-Buthi mengenai uzlah & tafakkur sebagai pintu memasuki ruang tak berjarak antara Tuhan-hamba. #NgajiHikam
28) Lalu apa yg harus dilakukan oleh seseorang dlm uzlahnya? 'Menu' apa yg menustrisi spiritual seseorang dlm kesendirian?. #NgajiHikam
29) Pertama, kita harus paham inti dari tafakkur. Yaitu upaya pendekatan utk mengenali jati diri sebagai hamba Allah. #NgajiHikam
30) Setelah ia tahu posisi dirinya dihadapan Allah mk ia tahu posisi Allah bg dirinya. Di sinilah benih2 mahabbah akan bersemi. #NgajiHikam
31) Ia juga bs mengisi uzlah & tafakkurnya dg banyak membaca & merenungi ayat al-Quran. Inilah upaya terbaik yg harus dilakukan. #NgajiHikam
32) dalam tadabburnya ia merasakan betul, betapa Allah benar-benar sedang berbicara, mengarahkan serta menegur kesalahan2nya. #NgajiHikam
33) Ia juga bisa mengisi uzlahnya dg berbicara kepada naluri pribadinya, "Siapa sy?", "Dari mana sy?", "Bagaimana sy hadir ke dunia"?
34) Atau dg bahasa, "Berapa lama lagi sy hidup?", “Mengapa sy tdk memperbanyak pahala & kebaikan selama ini & justru memperbanyak dosa?".
35) Lalu adakah dalil dr uzlah & tafakkur yg bs dipertanggungjawabkan? Atau jangan2 ini hanya ajaran yg tak dijumpai presedennya dlm agama?
36) Tentu tidak. Al-Quran & Hadis, bahkan sirah nabawiyah juga bisa kita catut sbagai dalih atas kebenaran uzlah-tafakkur ini. #NgajiHikam
37) Dalil al-Quran diungkap dlm QS. Saba': 46. Dalil Hadis trjawab dlm pertanyaan Uqbah bin Abi Amir ttg apa itu keselamatan. >> #NgajiHikam
38) >> Rasulullah menjawab, "Jagalah lisanmu, perluaslah rumahmu dan tangisilah kesalahan2mu." #Hadis #NgajiHikam
39) Adapun dalil sirah perjalanan Nabi yaitu Rasulullah menjelang terutusnya sering keluar masuk gua hira' dlm rangka khalwat (menyendiri).
40) Lantas apakah ini berlanjut hingga Rasul diutus?. Sepertinya memang tdk ada riwayat yg menyebut Nabi masuk gua hira' pasca kenabian.
41) Namun bkn berarti Nabi berhenti beruzlah & bertafakkur. Melainkan beliau lanjutkan aktifitas ini di kediamannya. Tdk lg di gua hira'.
42) Saat2 penting khalwat & munajat Nabi adalah saat langit mulai pekat & sinarnya remang menuju fajar, di sinilah waktu terindah Baginda.
43) Lantas apa rahasia di balik #qiyamulail yg dilakukan Nabi? Sampai-sampai QS. Al-Muzammil: 1-4 mengabadikannya? #NgajiHikam
44) Apa yg memotivasi Nabi tdk menghabiskan rakaat plus perenungan tilawah di siang hari? bedakah ibadah mlm & siang? #NgajiHikam
45) Begini, jika munajat beliau lakukan di siang hari maka makna khalwat tdk akan tercapai, sbb siang hari adl pergumulan aktifitas manusia.
47) Maka saat paling tepat utk mencapai kejernihan hati & ketenangan tafakkur adl malam hari, di saat kesibukan dunia terhenti oleh istirah.
48) Akhiran, al-Buthi menutup hikmah BAB-12 dg sebuah tamsil ttg uzlah & tafakkur yg mudah dicerna oleh akal manusia. #NgajiHikam
49) Bayangkan anda sedang berjalan di sebuah Mall dg klien lalu trjadi perbincangan seputar ekonomi bisnis. Syahdan ada orang baca #Hadis >>
50) "Andai manusia diberi setumpuk uang maka ia akan meminta dua tumpuk, di beri 2 tumpuk meminta 3 tumpuk, yg dpt memenuhi isi perut >>
51) >> anak Adam hanyalah debu & Allah akan menerima taubat orang2 yg bertaubat." #Hadis riwayat Abdullah bin Abbas. #NgajiHikam
52) Kira2 adakah pengaruh yg bisa diserap dr Hadis tersebut di tengah asyiknya perbincangan ekonomi bisnis yg berlangsung td? #NgajiHikam
53) Tidak akan banyak pengaruh bagi anda, sebuah Hadis sekalipun, yg disampaikan dlm situasi & kondisi yg tdk tepat. #NgajiHikam
54) dlm kondisi keimanan yg optimal sekalipun seseorang bisa menghargai Hadis di atas, setelah itu melupakannya selang 3 menit berlalu.
55) Lalu bayangkan anda terbangun di malam hari dg kondisi jasmani & rohani yg siap utk munajat & tafakkur, >> #NgajiHikam
56) kemudian disampaikan padanya Hadis di atas, atau Hadis lain yg sama. Maka apa yg terjadi? Pengaruhnya jauh lebih dahsyat. #NgajiHikam
57) Seperti itulah Al-Buthi memberikan analogi perbedaan tafakkur di siang & malam hari, tadabbur dlm keramaian & kesendirian. #NgajiHikam
58) Maka akan terasa berbeda kedahsyatan pengaruhnya. Demikian #NgajiHikam BAB-12, kita lanjut serial berikutnya. Jangan sampai terlewat!.
59) Semoga sekelumit uraian ini membawa pencerahan bersama hidayah dari Allah. Amin. #NgajiHikam
60) Allahu yahmina bihimayatihi, wa yahdina ila aswai sabilihi. Amin. #NgajiHikam
1) Assalamualaikum, mari kita lanjutkan serial #NgajiHikam BAB-12. Semoga kita bisa mengambil faedah dr untaian kalam hikmah Ibnu Athaillah.
2) Baca Bismillah dulu Tweeps! Biar manfaat, berkah & ilmu yg kita dpt mnjadi hujjah penolong, bkn hujjah mncelakakan bg empunya #NgajiHikam
3) #NgajiHikam BAB-12; "Tiada hal yg lebih berguna bagi hati, dari pada uzlah yg mengantarkn seseorang ke dalam medan tafakkur."
4) Kalam hikmah ini tak lain adl lanjutan dari hikmah sebelumnya, yg menekankan seseorang utk membenamkan diri di bumi khumul. #NgajiHikam
5) Sedangkan pd hikmah kali ini tersirat penekanan agar seyogyanya seseorang melakukan uzlah yg mengantarnya menuju tafakkur. #NgajiHikam
6) Lantas adakah perbedaan antara uzlah & khumul di sini? Tentu berbeda. Mari kita ikuti panjelasan Al-Buthi berikut ini #NgajiHikam
7) Khumul membawa seseorang bersembunyi dari popularitas dirinya, bahkan menjauh dari ketenaran identitas sama sekali. #NgajiHikam
8) Uzlah adalah tuntutan utk menyendiri yg mengantar pd perenungan arti hidup & pd gilirannya membawa seseorang mengenal Allah. #NgajiHikam
9) Uzlah & Khumul penting dlm tradisi suluk. Perpaduan antara keduanya akan menjadi manhaj paripurna utk sampai ke haribaanNya. #NgajiHikam
10) Tapi fokus #NgajiHikam BAB-12 ini adalah uzlah (menyendiri). Sekarang kita mulai pd uraian terkait makna kata demi kata dr hikmah ini.
11) Kata hati disini memiliki dua makna mengacu pd arti qalbu dlm al-Quran QS. Qaf: 37= akal & ar-Ro'du: 28= Organ tubuh.
12) Sedang yg dikehendaki qalbu/hati adl perasaan yg bersumber di dlm organ tubuh seperti, rasa cinta, suka, takut & takdzim. #NgajiHikam
13) Lalu Ibnu Athaillah menyebut uzlah dlm bentuk nakirah (indefinit) yg memberi pemahaman bhw uzlah mestinya dilakukan sewaktu2 & sebentar.
4) Jangan diartikan perintah uzlah ini harus menjauh dr kerumunan manusia secara berkesinambungan namun tak ada hasil apa-apa. #NgajiHikam
15) Pengertian ini bs diambil seandainya kata uzlah diungkapkn dg bentuk isim ma'rifat (definit) menjadi al-Uzlah misalnya. #NgajiHikam
16) Hal ini tidak tepat, karna target dr perintah uzlah adl meluangkan waktu, barang sebentar utk merenung & tafakkur. #NgajiHikam
17) Tdk dibenarkan langkah seseorang menyendiri di dlm gua menjauh dr tatanan sosial kehidupan, dg alasan mengamalkan uzlah. #NgajiHikam
18) Uzlah dg pngertian sempit spt itu menafikan fitrah manusia sbg makhluk sosial yg cenderung ingin mnjalani kehidupan bersama. #NgajiHikam
19) Kesimpulannya uzlah bukan tujuan utama, hanya sekedar media utk mengantar seseorang pd luasnya tafakkur. #NgajiHikam
20) Jadi bila seseorang menghabiskan waktu dlm kesendirian, namun tdk diisi dg merenungi kesejatian hidup, ya tak ada gunanya! #NgajiHikam
21) Yg diperbolehkan dlm Islam adalah uzlah sebagai ruang bg seseorang beranjak dr kekacauan arus duniawi utk mncari ketenangan. #NgajiHikam
22) dlm kesempatan itu ia leluasa berpikir ttg hal apa saja yg mendekatkan pd Allah & menjauhi sebab2 yg membuatnya lalai. #NgajiHikam
23) Poin utama yg perlu digarisbawahi adalah kombinasi uzlah & tafakkur akan menjadi manhaj paripurna utk sampai ke hadrotillah. #NgajiHikam
24) Logikanya begini, uzlah ibarat upaya mencegah dr sumber2 penyakit (pantangan) bg orang sakit, sedang tafakkur adl obatnya. #NgajiHikam
25) Kita lihat org sakit tahan dr godaan makanan yg dilarang sbg upaya pencegahan, namun ia enggan minum obat. Kira-kira sembuh? #NgajiHikam
26) Sebaliknya Si sakit rajin minum obat sesuai anjuran medis, namun pd saat yg sama ia melahap pantangan sbg sumber penyakit. #NgajiHikam
27) Begitulah penalaran Al-Buthi mengenai uzlah & tafakkur sebagai pintu memasuki ruang tak berjarak antara Tuhan-hamba. #NgajiHikam
28) Lalu apa yg harus dilakukan oleh seseorang dlm uzlahnya? 'Menu' apa yg menustrisi spiritual seseorang dlm kesendirian?. #NgajiHikam
29) Pertama, kita harus paham inti dari tafakkur. Yaitu upaya pendekatan utk mengenali jati diri sebagai hamba Allah. #NgajiHikam
30) Setelah ia tahu posisi dirinya dihadapan Allah mk ia tahu posisi Allah bg dirinya. Di sinilah benih2 mahabbah akan bersemi. #NgajiHikam
31) Ia juga bs mengisi uzlah & tafakkurnya dg banyak membaca & merenungi ayat al-Quran. Inilah upaya terbaik yg harus dilakukan. #NgajiHikam
32) dalam tadabburnya ia merasakan betul, betapa Allah benar-benar sedang berbicara, mengarahkan serta menegur kesalahan2nya. #NgajiHikam
33) Ia juga bisa mengisi uzlahnya dg berbicara kepada naluri pribadinya, "Siapa sy?", "Dari mana sy?", "Bagaimana sy hadir ke dunia"?
34) Atau dg bahasa, "Berapa lama lagi sy hidup?", “Mengapa sy tdk memperbanyak pahala & kebaikan selama ini & justru memperbanyak dosa?".
35) Lalu adakah dalil dr uzlah & tafakkur yg bs dipertanggungjawabkan? Atau jangan2 ini hanya ajaran yg tak dijumpai presedennya dlm agama?
36) Tentu tidak. Al-Quran & Hadis, bahkan sirah nabawiyah juga bisa kita catut sbagai dalih atas kebenaran uzlah-tafakkur ini. #NgajiHikam
37) Dalil al-Quran diungkap dlm QS. Saba': 46. Dalil Hadis trjawab dlm pertanyaan Uqbah bin Abi Amir ttg apa itu keselamatan. >> #NgajiHikam
38) >> Rasulullah menjawab, "Jagalah lisanmu, perluaslah rumahmu dan tangisilah kesalahan2mu." #Hadis #NgajiHikam
39) Adapun dalil sirah perjalanan Nabi yaitu Rasulullah menjelang terutusnya sering keluar masuk gua hira' dlm rangka khalwat (menyendiri).
40) Lantas apakah ini berlanjut hingga Rasul diutus?. Sepertinya memang tdk ada riwayat yg menyebut Nabi masuk gua hira' pasca kenabian.
41) Namun bkn berarti Nabi berhenti beruzlah & bertafakkur. Melainkan beliau lanjutkan aktifitas ini di kediamannya. Tdk lg di gua hira'.
42) Saat2 penting khalwat & munajat Nabi adalah saat langit mulai pekat & sinarnya remang menuju fajar, di sinilah waktu terindah Baginda.
43) Lantas apa rahasia di balik #qiyamulail yg dilakukan Nabi? Sampai-sampai QS. Al-Muzammil: 1-4 mengabadikannya? #NgajiHikam
44) Apa yg memotivasi Nabi tdk menghabiskan rakaat plus perenungan tilawah di siang hari? bedakah ibadah mlm & siang? #NgajiHikam
45) Begini, jika munajat beliau lakukan di siang hari maka makna khalwat tdk akan tercapai, sbb siang hari adl pergumulan aktifitas manusia.
47) Maka saat paling tepat utk mencapai kejernihan hati & ketenangan tafakkur adl malam hari, di saat kesibukan dunia terhenti oleh istirah.
48) Akhiran, al-Buthi menutup hikmah BAB-12 dg sebuah tamsil ttg uzlah & tafakkur yg mudah dicerna oleh akal manusia. #NgajiHikam
49) Bayangkan anda sedang berjalan di sebuah Mall dg klien lalu trjadi perbincangan seputar ekonomi bisnis. Syahdan ada orang baca #Hadis >>
50) "Andai manusia diberi setumpuk uang maka ia akan meminta dua tumpuk, di beri 2 tumpuk meminta 3 tumpuk, yg dpt memenuhi isi perut >>
51) >> anak Adam hanyalah debu & Allah akan menerima taubat orang2 yg bertaubat." #Hadis riwayat Abdullah bin Abbas. #NgajiHikam
52) Kira2 adakah pengaruh yg bisa diserap dr Hadis tersebut di tengah asyiknya perbincangan ekonomi bisnis yg berlangsung td? #NgajiHikam
53) Tidak akan banyak pengaruh bagi anda, sebuah Hadis sekalipun, yg disampaikan dlm situasi & kondisi yg tdk tepat. #NgajiHikam
54) dlm kondisi keimanan yg optimal sekalipun seseorang bisa menghargai Hadis di atas, setelah itu melupakannya selang 3 menit berlalu.
55) Lalu bayangkan anda terbangun di malam hari dg kondisi jasmani & rohani yg siap utk munajat & tafakkur, >> #NgajiHikam
56) kemudian disampaikan padanya Hadis di atas, atau Hadis lain yg sama. Maka apa yg terjadi? Pengaruhnya jauh lebih dahsyat. #NgajiHikam
57) Seperti itulah Al-Buthi memberikan analogi perbedaan tafakkur di siang & malam hari, tadabbur dlm keramaian & kesendirian. #NgajiHikam
58) Maka akan terasa berbeda kedahsyatan pengaruhnya. Demikian #NgajiHikam BAB-12, kita lanjut serial berikutnya. Jangan sampai terlewat!.
59) Semoga sekelumit uraian ini membawa pencerahan bersama hidayah dari Allah. Amin. #NgajiHikam
60) Allahu yahmina bihimayatihi, wa yahdina ila aswai sabilihi. Amin. #NgajiHikam
sumber http://chirpstory.com/li/237647