Kandidat Doktor Universitas Pennsylvania, AS ini mengatakan, itulah cara NU menerapkan Islam. Penerapan Islam kaffah model NU ini bersandar pada ushul fiqh dan fiqh. Merangkul budaya lokal, kemudian mengislamkannya.
“Jadi, dasarnya syariah, tapi tujuannya maslahah, dan syariat atau hukum Islam ini sesungguhnya diturunkan untuk kebaikan manusia, bukan semata-mata untuk kebaikan Allah,” ujarnya.
Sebab itu, menurutnya, pemahaman Islam Nusantara ini sangat penting untuk menghadapi perubahan zaman sehingga Islam harus dipribumikan dengan syariat tetap menjadi tujuannya.
“Syariat bersumber dari fiqh dan ushul fiqh, sehingga saya pun heran kepada kelompok-kelompok di luar sana yang berteriak penegakkan syariat tetapi tanpa dasar hukum, yaitu fiqh dan ushul fiqh sehingga tak sependapat dengan Islam Nusantara,” jelas Sahal.
Lebih jauh, Sahal menerangkan, bahwa pemikiran ulama-ulama pesantren yang selalu relevan dengan masa kini bukan menyandarkan diri dari pemikiran orang-orang Barat. “Mereka tidak mengikuti teori Barat, tetapi fiqh dan ushul fiqh melalui maslahah tadi. Sehingga Islam Nusantara bersifat fleksibel (mutaghoirot), tidak statis (tsawabit),” terangnya.
Sahal menandaskan, bahwa Islam kaffah tanpa ushul fiqh, dengan demikian sesungguhnya ber-Islam tanpa syariat. “Ushul fiqh dan fiqh bukan hanya kaidah hukum, tetapi juga kaidah kehidupan. Islam Nusantara adalah Islam yang membudaya, tidak statis, namun dinamis,” pungkasnya.
Selain Akhmad Sahal, hadir sebagai pembicara dalam halaqoh kebangsaan ini Rais Aam PBNU, Dr KH Ma’ruf Amin, Ketua FPKB DPR RI, Dr Ir Helmy Faishal Zaini, dan mantan Rais Syuriyah PCINU Jerman, Syafiq Hasyim PhD. (Fathoni)
sumber nu.or.id