Muslimedianews.com ~ Perdebatan masalah ini terjadi pada dua ulama yang selalu berseberangan, yang dari kalangan kita adalah Syaikh Abdullah al-Ghummari dan dari seberang diwakili Syaikh Nasiruddin al-Albani.
Syaikh al-Ghummari termasuk ulama yang memperbolehkan mencium tangan orang tua dengan berargumen hadis di bawah ini. Sementara Syaikh Albani membantahnya:
وقد آثر ذكرها دون رواية أبي داود أو الجماعة الشيخ عبد الله الغماري- وقد عزاه إليهم"أبو داود والترمذي والنسائي- في رسالته "إعلام النبيل بجواز التقبيل"لهوى في نفسه وهو تأييد ما عليه العامة من تقبيل أيادي الآباء والأمهات ولا أصل لذلك في الشرع
Kesimpulan Syaikh Albani: "Mencium tangan bapak-ibu tidak ada dasarnya dalam agama" (Sahih Adab al-Mufrad)
Kita tetap mengamalkan hadis mencium tangan kedua orang tua, meski hadisnya dinilai dhaif, sebab ulama-ulama ahli hadis memperbolehkan mengamalkan hadis dhaif dalam bab keutamaan amal.
![]()
Ust. M. Ma'ruf Khozin
Syaikh al-Ghummari termasuk ulama yang memperbolehkan mencium tangan orang tua dengan berargumen hadis di bawah ini. Sementara Syaikh Albani membantahnya:
وقد آثر ذكرها دون رواية أبي داود أو الجماعة الشيخ عبد الله الغماري- وقد عزاه إليهم"أبو داود والترمذي والنسائي- في رسالته "إعلام النبيل بجواز التقبيل"لهوى في نفسه وهو تأييد ما عليه العامة من تقبيل أيادي الآباء والأمهات ولا أصل لذلك في الشرع
Kesimpulan Syaikh Albani: "Mencium tangan bapak-ibu tidak ada dasarnya dalam agama" (Sahih Adab al-Mufrad)
Kita tetap mengamalkan hadis mencium tangan kedua orang tua, meski hadisnya dinilai dhaif, sebab ulama-ulama ahli hadis memperbolehkan mengamalkan hadis dhaif dalam bab keutamaan amal.
